果然，有几个穿着民族服饰的男人，手里拿着各种器乐，往墙边那边或坐或站，开始拉弹唱开来。
唱的内容，姜遇听不懂，只觉得老者的语气很沙哑，但脸上带着笑意。
有两个穿着艳丽的民族服饰的女人不知道从哪里，垫着脚飞旋过来，一个年轻，一个看着年纪要大些，都穿着高根鞋，脸上带着笑容，眉眼带笑，互相比着动作，随着音乐起舞。
胡杨低下头，说道，“这唱的是十二木卡姆其中琼乃额曼部分。”
姜遇不懂。
音乐好不好听，她听不怎么出来，就只觉得很热情，大家都是笑容洋溢的，不管是弹乐器的还是跳舞的。
鼓琴的声音，老者沙哑的音调，舞者们的翩翩起舞，在这时，在这刻，特别的生活化，不像是过去自己对音乐想象中的都在远远的高高的舞台上。
这里的表示就在几米远的地方，甚至在起舞的时候，她们飘起来的裙边还可以碰到塌塌米的边缘。
他们的装扮就跟姜遇在路上遇到的很多当地人穿的是一模一样的，并没有特别的打扮更多的什么。
舞者舞到边上时，还做着邀请游客下去一起跳的动作，真的有两个人就下去了，跟着她们一起跳起来。
姜遇不由得也放开了一些，对胡杨说道，“我虽然不懂十二木卡姆是什么，但是给我的感觉，新疆这边的歌，音乐，舞蹈，是生活的一部分，我看街上有人围着圈子，在那里就唱着跳起来，然后边上人可能就是路过，进去就跳，特别的热情，和我们那边那种内敛的文化，不太一样。”
胡杨点头，“对的，这边的人都很热情，活在当下吧，大部分的人都很乐观，十二木卡姆其实就是一种证明，这是一种来源于环境和生活的音乐，它是发源于民间的音乐，大约在公元16世纪，叶尔羌汗国的拉西德汗的妃子，叫阿曼尼莎罕，她和木卡姆大师卡迪尔汗一起，对这些民间的木卡姆进行收集整理，确定了十二木卡姆的规模和歌词。”
“有机会，你要去莎车的话，那边的叶尔羌汗国王陵，可以去看一下，阿曼尼莎汗王女妃的墓就在那边，和她一起收集十二木卡姆的大师卡迪尔汗的墓也在那个王陵里，她是唯一一位不属于王室但葬在王陵的人。”
“这边的音乐，确实如你所说，是和生活息息相关的，和生活是一起的，大多数的少数民族人民的性格都非常直爽，直来直去，对他们来说，唱歌跳舞就是生活的一部分，他们年纪很小的时候就耳睹目染，加上可能
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