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第112章 性命共济,真火抟炼

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有多少光阴能够让修行者蹉跎?

那为何前人不想做真正的【性命双修】,让二者齐头并进?

难难难,道最玄,莫把金丹做等闲。

人之【性命】,就好比两条缠绕翻滚的蛟龙,从来都不是什么温和之辈。

常人精力有限,能够擒获其中一条,并将其驯服,从而带动另一条蛟龙一起蜕变就已经不易,更何况将两条蛟龙同时擒拿、驯服。

为求稳妥,只能假共济、实双修。

就好比,白云观方洞天、【九顶铁刹山】郭祖对吕谦“肉身燃【六丁】、神魂点【三昧】”之法所评定的那样。

其中造化匪浅,但太过敢想!

真火实乃人体之精气所化,一道真火本就难以控制,若是【三昧真火】和【六丁神火】同时点燃,怕是下一刻就“玩火自焚”,被自身翻涌的精气烧的形神俱灭。

所以常人不可行此法,但此时的吕谦不同。

他可是机缘深厚之辈!

【九顶铁刹山】上,郭祖曾赐予他【龟蛇二将】,调伏自身精气火候,让两道真火之间各行其道、互不干扰。

从而成就了吕谦“肉身燃【六丁】、神魂点【三昧】”,将自身【性命】同时抟炼,但这一法门并不能持续太久。

若将吕谦自身【性命】比作炼丹的原材料:金银铅汞,那么吕谦自身就是炼制丹药的【鼎炉】。

若是烧炼【鼎炉】的火气过于强盛,那么过旺的火气还是会影响作为【鼎炉】的吕谦,将他烧垮。

此后,吕谦得吕祖传授【天遁剑法】,结合三魔派的传承,斩出了自己的【三尸本相】,亦可视作一道以【三昧真火】为骨,以精气为血肉的化身。

若是让融合【三昧真火】的【三尸本相】在内为虚,搬运【六丁神火】的【龟蛇二将】在外为实。

二者之间虚实结合、内外相生,那么作为【鼎炉】的吕谦也可在两道真火的夹击锻炼下变得更加坚韧。

由此,【性命】大丹可成矣!

但两道真火的威力还是不容小看,若是想要在两道真火中搬运造化、调节火候,这就要用到王重阳祖师传授的【大道歌】。

祖师传授的【大道歌】乃是一门行、走、坐、卧,皆修行的法门,蕴含自然之理,能够梳理自身元炁流通。

这门功法可以化做炼丹时调节火候的【芭蕉宝扇】,在其中搬运造化、调节火候。

那么这样一个完整的框架就被吕谦搭


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