宁姚同时从商朝收徒开始，到了周朝春秋时期终于有了第一个亲传弟子欧冶子，到了战国争霸时期让荀圣（荀子）拜师，秦末汉初之时收服女相师许负，可惜他们没有成功和自己一样进入长生之路。
人生如梦幻泡影几百年时间而过，到了汉武帝时期，汉武帝用董仲舒之言以尊儒术，罢黜不治儒家《五经》的太常博士。
以是朝堂之上，多盛儒生。同时也多有提拔布衣出身的治学儒家之人。
因如是，朝堂博士治以儒学，世间布衣皆学孔孟，于后人说，此为罢黜百家，独尊儒术。
作为一个国家自然需要一个统一的思想和统治制度，如此可以巩固皇权，在西方通常都是以神~权~宗~教~作为手段给无知的人洗脑，而华~夏承蒙先祖所创，统一思想一般都和虚构无~知~无~耻的宗~教无关系。
法以治统，儒以治世，道以治民，法家作为一种统治思想，不得流传于民间，所以被禁止在民间修行。
而纵横家呢，被视为动以唇舌，扰治不安的学说被罢黜，其他学说其实都算不得被整治了，而真正的苦处就在于朝堂上大多都提拔学习儒术的儒生，百家之说就少了不少后人传承，多也就销匿了。
其中墨家就是一者，墨家思想与统治者思想是不契合的，究其原因也是因为墨家多是站在弱者的立场争取利益。
墨者难为官，其思想也太过兼爱，在人世道上也难存，到了后来墨家彻底消失，只存在历史记忆之中，许多有力华~夏的发~明也消失，其他西方学习部分华~夏墨家知识以后，才有了后面的崛起。
而这几年之间，宁姚游遍百川，拜访百家，学无禁忌，上至儒、道、法，下至墨、农、商，阴阳，道，都有所及。
期间宁姚没有在收过弟子，因为缘分不在，而宁姚的徒子徒孙，进入各个朝代，全部独~领~风~骚。
也许人活得越久就越会相信缘分这种玄之又玄的东西，或者说就是那种隐隐之间的因果，宁姚看倦河山，也会走到市井之间，五岳之巅，江河之畔，猿声起伏，多年之间四人看过了许多人生老病死，也看过了这王朝的兴败复起。
直到西汉倾颓，王莽建立新朝推行改革，土为国有，均分于民，废除奴婢，修改劳动法制，经济规划，实行国营专卖，建立贷款体系，但是做事似乎是太过于急切了，在许多官职的改革之中未有把控，使得新政不稳。
王莽的新政很快就出现了问题，改制没有解决土地兼并等问题。
本章未完，请点击下一页继续阅读！