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第十九章 白象寺行

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是银河帝国……其实这个世界并没有那么那么的不同,只是想和你一起出来走走,呼吸城外的空气”。

“也许银河帝国的宗教修行者比地球的更为虔诚,至少,这里的白象寺是一个真正有信仰的地方”。

地球人,外星人,只要是人,或者说只要是生命,生存与繁衍都是第一要义,而之外的一切,也遵从着相似相通的规则。

有人道义安放在心中,有人利字当头,有人兵来将挡、水来土掩,机敏灵活,顺逆自如……

白象寺在山上的寺庙比较多,大概有几十上百座,主要是供奉着梵天的几大法相,和银河帝国文明中梵天一系的神明。

璩骜、芈懿两人挑了几座庙宇转了转,不得不说法相塑造得逼真传神、惟妙惟肖,的确有让人更相信神明,更相信因果的能力。

在地球上璩骜从书籍中得到一些理念,比如:天道无亲,至诚与邻;积善之家,必有余庆;善恶若无报,乾坤必有私;善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到;天地不仁,以万物为刍狗;天道无常,愚痴行善;历史是由胜利者书写,所有历史都是当代史……一个几十亿人的星球,不公的事,邪恶的事,奸诈的事,黑暗的事,痛苦的人,那么多,你拜的佛又在哪里呢,你朝拜的神明是如何向你证明它的存在?

也有很多人笑话,你进寺庙是去拜佛,还是拜你的欲望,烧个五块钱的香,许个500万的愿,好像佛也成了开赌场的了,既然你把寺庙当成可以让你一夜暴富的赌场,那就别怪十赌九输,别怪你许的愿没有灵验。

对于神明,璩骜的观念是你可以不去信奉它,但在生活中也不要去亵渎……在地球上几千年能够一直存在的宗教信仰,不会毫无道理。

他相信一定是有一部分人确切感受到了神明的存在,之后才会开始一生的虔诚信奉,真诚传扬。

璩骜感受得到宗教在劝导人积德行善上有一定的作用,但是事莫明于有效,论莫定于有证,在地球上,在今天,宗教面对日益强大、愈发昌明的科技,以及民众理性思维的广泛增强,宗教似乎被越来越边缘化。

就像《今日简史》里面写到的:

正是因为宗教人士太注重诠释,一旦面对科学,就会处于劣势。虽然科学家也会投机取巧和扭曲证据,但说到底,科学的真正意义还是在于愿意承认失败、尝试不同的方法。正因为如此,科学家逐渐学会怎样种出更优良的作物、研制出更好的药物,但祭司和大师只学会了怎么找出更好的借口。


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