帝钱这些，在挡煞、化煞这个领域，名声实在是太响亮了，几乎一遇到煞气，就会想到这些。
尤其是香港的这些风水师，尤其是喜欢用各种风水摆件，如果这不是宅院，我想陈金奎的首选肯定是五帝钱。
但实际上在真正的民间风水体系中，泰山石敢当常用，但是什么五帝钱却极少使用，其它风水化煞，多是因地制宜。
就比如我现在用的石磨盘，还有农村经常用的石碾子，以前木匠常用墨斗，喂牛、喂骡子用的牛槽等等。
“而石磨盘除了挡煞、化煞之外，还具有时来运转和丰衣足食之意，如今这家人的情况不是太好，正需要运气的转换，不是吗？”
有磨盘就一定会时来运转、丰衣足食吗？
如果真的是这样，那家家户户都摆磨盘了。
但是风水的作用和意义，有时候不是科学的考量，它所塑造的意义，有时候就像是寺庙里的神像一样，给人的是精神的寄托和对未来保持希望。
我虽然从事、研究风水，甚至于说我还是道教弟子，但是我从来不迷信，但也从来不科学，我只是非常理性的看待和思考这个问题。
很多时候，我们不要急于去定义某件事物，然后再根据定义去判断这件事的好坏，而是要看这件事是否有真实的意义。
比如说我们之前讨论的过的鬼神、附体以及有人带着轮回的记忆等等，这些在现代社会知识框架下，肯定会被定义为迷信，歪理邪说。
但实际上这种情况，无数人亲眼所见，且并非是个例。
比如那位身为女子，却被称为先生的著名作家、文学家杨绛先生，在《走到人生边上》和散文《“遇仙”记》中曾多次提及几件亲历的灵异事件，且亲自表态，“能证实的予以肯定，不能证实的存疑”。
她曾经提到，鬼附在刚做完绝育手术的弱女子身上说话，又提到饥荒年代“快要饿死的人夜里附上鬼，又哭又说”等等案例。
还有一则凶宅故事，说是钱锺书（杨绛的先生）家租住的无锡留芳声巷大宅被称凶宅，其叔叔夜晚见鬼，见鬼后大病一场。
杨绛父亲则理性判断“凶宅未必有鬼，大概是房子阴暗，住了容易得病”。
几年前网上还有一则引起热议的新闻，前央视某主持人曾在微博上说，自己的4岁的儿子带有前世的记忆，自称自己老家在四川北川，还有两个女儿，想回去看看。
如果你问科学，那科学会告诉你，目前没有任何科学
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