谈礼尚往来，谈尊严国格，都太奢侈了。谁知道国家明年还能存在不，趁机大捞一笔，就算到了国破家亡的那一天，口袋里有钱，也可以想办法。
归结起来，儒家士大夫，用仁义这一套道德，指导对外交往，其实是大错特错，南辕北辙的。
这倒不是说对外面一定要疾言厉色，挥舞大棒，动不动就喊打喊杀。
而是说仁义道德，没法真正约束国家和国家之间的行为，必须靠着强大的武力做后盾才行。
张希孟和毛贵仔仔细细谈了一个下午，总算是把他的想法，跟毛贵彻底沟通明白了。
“毛将军，回头你写一篇文章，交给我修改一下，然后以咱们俩的名义，发表出去。算是我们对高丽问题的共同看法。”
毛贵大惊失色，慌忙摆手，急得红了脸，“张相，我，我怎么能和张相一起写文章，我，我不配啊！”
张希孟摆手，“毛将军，你能以国事为重，配合山东红巾整编，功在大明，天下仰德。你有心求学，更是让人钦佩。但是要真的让你和孩童们一起上学，在课堂里背书。那就是我不知通融，不会做事了。”
张希孟又道：“毛将军，你也别觉得跟我写一篇文章，占了我多大便宜，从今往后，你要留心研究四夷的情况，把他们琢磨透了，分析明白了。这样才能协助朝廷决策，维护大明的利益。”
张希孟语重心长道：“下次再遇到这种事情，我不想听到礼部那些蠢货讲什么仁义待之，讲什么厚往薄来，咱们大明的家底儿不多，经不起他们这么出卖！毕竟这都是民脂民膏啊！”
毛贵深深吸气，终于点头，“张相，学生明白了！”
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