案需要靠自己去寻找。
所以，你们新学不是倡导要“格物致知”吗？
如果连你们自己遇到问题都要去问圣贤书，那还格什么“物”？
还是乖乖去读书吧！
并且他还当场放话说刘学政：不能辨日升月恒之理。
刘学政乃当世大儒，哪门哪派的典籍没看过？
他说刘学政不知，那显然是他不认可诸派圣贤的那套说法。
圣贤不知道，你知道？
开什么玩笑？
台下这时也都在三三两两窃窃私语，显然，他们也都看出了陈东的用意，这可真是个要命的问题。
他们也都和陈钰三人一样，认为王智只是随口装个十三而已。
只是这个十三装的，把刚刚冒头的新学都给装没了。
对面神态尽收眼底，陈东嘴角泛起微笑，追问道：“王同学能否与吾等解惑？”
王智也笑了，这个问题对大宋土著来说确实要命，但对他这个穿越者来说，那不是妥妥送分题吗？
只见他并未直接回答对方的问题，而是不急不慢的从袖里掏出一枚铜钱来，横夹在手里举起。
而后清了清嗓子问向台前的学子，“你们看这铜钱，是正面还是反面？”
对面学子回答的毫无秩序，但是答案都是统一的——正面！
王智背过头来，手指未动，问向身后学子，“你们呢，看到的是正是反？”
没有意外，回答皆是——反面。
得到回答的王智转过头来，依旧举着铜钱看向对面四人道：“币未动，只是我等所处位置不同，固有正反。
阳如其币，不动如山，并无起落，只是我等所处位置不同，固有起落。”
对面四人闻言却哈哈大笑起来，陈东率先开口道：“汝之言与佛门之说有何异意？
莫不是以为我等见识短浅，只认儒家圣贤，不识释门诸佛？
汝这新学若无自己之学说，所言皆是书中之物，这‘格物致知’是格的哪门子‘物’？”
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