法都不同，意思也有不同，均由读书人口口相传。
读书人的地位之所以如此之高，正因为只有他们掌握了知识，这个世界上最高等的东西。
可就算是《说文解字》这部前人巨著那也是不敢冠以“典”字。
要知道这个“典”字可不是什么书都能用的，必须是自古至今的唯一标准的书籍，才能称之为“典”。
中华历史上唯一一本能称之为“典”的字典，那还是后世清朝康熙时期汇聚各方大儒，历时六年方才编撰完成的《康熙字典》。
你这上下两瓣嘴一张一合就要编撰字典？
你这如何归纳？如何注音？如何注解？
想想就让人头皮发麻。
若是这新学能够发扬光大，教育人心，那便是立德。
若是这《字典》真被其编撰出来了，那便是立言。
若是因此使这天下人人都能读书明理，那便是立功。
这立德、立言、立功三不朽！
有人蓦然大惊，王家小儿这是要成圣啊！
而王智可没想这么多，他只知道，单凭一己之力想改变这个时代，不过是杯水车薪。
真正的变革，需要全民智觉醒，而这一切的根基，便是《字典》！
至于对旁人来说想都不敢想的《字典》，对他这个开挂怪来说也就那么回事吧。
简化、归纳、注音这些照搬照抄就行，也就注解会麻烦点，不过这事相信有的是人乐意去做。
此时讲学台上下其乐融融，早已不见初时双方剑张跋扈模样。
台下询问，台上解答，就连上舍陈东四人也都毕恭毕敬的对王智执弟子礼，互相询问解答。
就算还有一些不认可新学之言的学子，此刻也都抱着学习的态度，在台下仔细聆听着，不时出言质疑一二，都被王智一一化解，引得众人心悦诚服。
直至酉时，放斋钟声响起，王智四人才在众学子的拜谢声中走下台去。
就如来时一般，人群中自动分开一条通道。
不过此时已经没有了来时的嘲讽声，众学子只是恭敬的躬身退让，这是以往面对讲学大儒才有的尊敬。
王二郎一马当先带着陈钰三人从人群中走过，脸上带着和煦的笑容，模样也与往日讲学大儒一般正气凛然。
可就在此时，人群外围忽然响起一个不合时宜的嘲笑声，在这恭敬的氛围中尤为突出，“王智！别人不知道你，本待制还能不知道你
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