党。曾经权势滔天的丁谧等皆夷三族。
谯国丁氏宗族至此遭到重创，沉沦又数十年后，直到丁绍丁叔伦出镇冀州才稍见振作。丁绍对于朝廷与东海王企图撤换他职务的反应如此剧烈，只怕也因为谯国丁氏族人骨子里并不信赖洛阳诸衮公吧。
谯国丁氏固然屡起屡落、动辄血流成河，桓氏宗族的命运也差相仿佛。桓氏在汉时人物不绝，官宦有桓典、文学有桓彬、德行高超者有桓晔。到曹魏时，更有桓范出任大司农，被执掌朝政的大将军曹爽视为“智囊”。
高平陵之变时，曹爽迫窘不知所为。而桓范乍闻变乱，立即矫诏开平昌门，拔取剑戟，略将门候，向南投奔曹爽。左右急报司马宣王，而宣王以为，虽然桓范擅于出谋划策，曹爽这无能之辈必不能采用他的计谋。果然，桓范投奔曹爽之后，力陈引天子车架至许昌，招外兵以敌司马氏，可曹爽庸弱，竟然主动奉还皇帝，解散兵力回家待罪。至此桓范再无回天之力，不久后被诬告谋反，与曹爽一党一同处死，皆夷三族。
丁氏、桓氏，都随着曹魏的兴起而勃兴，又都随着曹魏的衰微而屡遭屠戮。可以说，这两家都是魏晋之际变乱中的失意者，是那场波及全国的政治投机中的失败者。两族本就交好，至此以后，残余的子弟更有同病相怜之慨，彼此联系愈发密切。丁绍既然得以出任冀州刺史，桓氏宗族中人多有入冀州幕府襄赞者。
但苟纯竟然称两族为斧钺游魂，又说“呼朋引类”云云，未免太不尊重，更极具侮辱含义。
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