什么一直在世俗游历，最后加入义首堂的原因:未曾入世，又何谈出世呢？
所以普陀自身并没有什么法力和异能，其下山时，他师父送他的最厉害的法器，不久前却被李天挥手破除，剩余的那些从山门带出的法器，虽然也还有一些，但这些日子下来，也都一一破损了！
阴人，也就是如同豆儿娘、子良娘之类的鬼魂;凶煞、恶煞，像子良娘遇到的那只因吸入龙凤轩附近煞气而变异的蚊子之类的异物;还有诸如这眼前的诈尸尸变的阴尸!
说到底也不能怪普陀从山门带出的法器不行，实在是这源源不断的各种妖物从龙凤轩涌出，而普陀本人又不懂得修复法器，最终只能眼睁睁看着一件件的法器破损。
现在的普陀充其量不过是他们山门的一个比较资质优越的世俗弟子，其自身根本还没有什么修为可言，哪里懂得为自己的法器‘加持’!
不是‘开光’吗？咱们平时去寺庙旅游，买的物件，都说这是开过光的，那是开过光的!这怎么又成了‘加持’了？
那开光到底是什么意思呢？
我们常常能听到关于某物‘开光’，大体有两种意思：一，开光是一种表示恭敬、隆重的仪式。开光的真正意义是启发自性光明，来自你的光明。它并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心，自己也可以开光;二，开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。
两种说法，第一种是本义，第二种是延伸义。
其实我们常说的:‘开光’是道家术语:开光有多种,一般是指道教开光。
现在统一叫的开光,是一种混淆和随波逐流的说法。比如:在佛教中只有佛像才能叫做‘开光’，其他都应叫做‘加持’。从宗教意义上来说:神像、法物，赋予其特殊的灵性,成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说:也是清净我们的内心，开启我们内在的智慧。比如:我们看到观音菩萨的形象，听到佛菩萨的名号，引发牵动我们内心的慈悲之心:在生活中帮助其他人，爱护其他人，平等慈悲对待一切事物，待人接物都渐渐的都受到潜移默化，都是佛菩萨的形象和名号开发我们自性慈悲的光明，这才是:佛教所说的‘开光’。
虽然普陀没有能力为自己让铁匠依样打造的法器加持，但却可以凭着自己超强的记忆，把之前他所使用的法器
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