鬼帝张衡、杨云位于‘罗酆山’;南方鬼帝是杜子仁，位于‘罗浮山’;中央鬼帝 周乞、稽康，位于‘抱犊山’。
也就是说:五方鬼帝，一共有九个人。除了南方鬼帝是一个人独坐外，其余的都是两个人。五方鬼帝中资历最老，事迹最多，位置最重的就是东方的二位。
五方鬼帝的方位，暗合五道将军。职司之上也有重合，但是绝对不是一类人。
五道将军属于东岳大帝治下，没有治所，最重要的职责是守护五方的冥界入口;而五方鬼帝，却有治所，有治理冥界的权力，并且还有一定的管理人间的权力。当然，五方鬼帝也是有看守五方冥界入口的职责的。
五道将军是把守阴间地府东、南、西、北、中，入口的五位守路鬼神，为东岳大帝手下属神，掌管世人生死荣禄，为阴间大神，地位高于阎罗王前的判官。分别是:杜平、李思、任安、孙立、耿彦正。
他们还具有:监督阎罗王判案或者纠正不公行为的权利，甚至可以代替各殿阎王决定世人的寿限。但与各殿阎王不同的是:他颇有正义感和同情心，留下很多救助弱者、成全有情人、开释无辜的故事。五道将军并不长处冥间，而是经常暗中巡游人间，多以入梦的方式与人交流履行职能。所以，口碑要比各殿阎王好。
而五方鬼帝，则是属于酆都大帝之下的鬼帝，属于酆都之下的一级机构。职司高于十殿阎王和五道将军，低于东岳大帝。
黄种族人类在冥界有三大势力，分别是:佛家的地藏王，以及阎罗天子和神界（真界）的东岳大帝。此外，阎罗天子——即:酆都大帝才是真正地幽冥世界的原主人。因为，酆都大帝是曾与和仙界合作，成为的大神。
（真界，是一个独立的世界。它像一个监管机构存在于世俗界。如:灶神、门神、花神、马神等等，等等……）
而佛界的地藏王和神界的东岳大帝，则是佛界与仙界安插在冥界的眼线。
五方鬼帝中，除了神荼、郁垒，都是曾经为人的，并且成为鬼帝事迹并不显著。而神荼、郁垒是和酆都是同一时代的神祇，为最早的鬼帝。
山海经上提到：“度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。后来，神荼、郁垒还一度成为冥王，相当于酆都大帝的副手，地位自然比其他鬼帝要高。
“诸位!诸位!诸位静一静!静一静啊！”原本在大堂内听阴差汇报工作的崔钰，听到
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