高澄不再多劝，转而对慧光道：
“路途遥远，我赠你一匹白马代步，再为你发放三份度牒，许你带三名弟子随行。”
慧光谢恩而退，高澄不知道的是，这位虔诚的僧人，便是历史上地论师南道派的开创者，被称为光统律师。
在佛教传说中就是他与另一位大法师流支三藏一起迫害菩提达摩，下毒六次。
真真假假谁又分得清，就像小高王明知道菩提达摩此时就住在洛阳城外的嵩山，已经一百四十多岁，他也不可能跟树一样将人锯了数年轮，看看是真是假。
就算是真的，把慧光远远打发走，也能让菩提达摩晚年安生一些。
洛阳十三僧尼寺，便有一座寺庙坐落城外嵩山，专供禅宗僧众静修。
前些时日，高澄特意兵围嵩山寺院，就是担心菩提达摩下山戳破他的谎言，别人不知道大乘佛法，从天竺远道而来的菩提达摩又怎么可能不清楚。
高澄把取经队伍组建好，也不再管了，他一直在等候高欢的消息，钱粮统计早早发了过去，却迟迟不见高欢把军饷数额定下来。
在焦急中，高澄一直等到了五月十一，一名晋阳信使驾驭三马，飞奔进入洛阳。
高澄收到书信与奏折，便急忙招来了自己在洛阳的核心幕僚，崔季舒、赵彦深、崔暹三人。
崔家叔侄走进厢房，一时没望见那面熟悉的屏风，有些不习惯，还带着些可惜。
这种事自然不能拿出去吹嘘，可若是屏风被其他人不经意撞见，就与自己无关了。
赵彦深倒是了然于胸，不管究竟有几面屏风，高澄费尽心思施恩的举动，依旧让他感动。
高澄交代侍卫看守好周围，尤其不许膳奴过来打扰。
众人入座，高澄将书信交给三人传阅。
高欢信中第一件事就是命高澄将钱粮调往晋阳，小高王辛苦搜刮来的钱粮还没捂热，就被要了去。
对此，高澄心里早有准备，高欢要是能将关东各军发饷的权力交给他，那他反而要起疑心。
其余各军军饷不经高澄的手，但高欢还是把京畿军三万人的军饷交给了他。
这足以让高澄满意了，十鸟在林，不如一鸟在手，京畿三万兵的统帅权与钱粮都在他手中，这也意味着高欢认可了高澄对京畿兵的绝对控制。
而信中所言的第二件事，便是军饷数额。
高欢在晋阳设立霸府，以大丞相府掌控人事权，以都督中外诸军事府掌
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