制。
建安十六年以后，错役制搭配新法，士卒逃亡、叛乱，父母、兄弟、妻子尽杀之，可还是屡禁不止。
大魏吴王曾经也效彷过，后来马上废除了，还站在道德高地对曹魏这一制度予以评价：‘操之所行，其惟杀伐小为过差，及离间人骨肉，以为酷耳。’
意思就是曹操治军，就怕杀人杀少了，使人骨肉分离，过于残酷。
错役制度由于名声太臭，在东晋时期被废除，于是将士与家卷不再分开。
北魏末年，尔朱荣与高欢以晋阳作为根据地，便先后将六镇鲜卑迁徙至并、肆二州，与契胡、敕勒等族杂居，才也有了如今的并州胡。
由于高欢身死，单凭高澄一人不可能再维持过去东魏晋阳-洛阳军政二元制的权力架构。
原主选择提拔二弟高洋担任过去自己的角色，而他自己则往晋阳领兵。
但高澄不是原主，别说是高洋，他不放心任何人与自己共分军政权力。
既然自己无法分身，高澄能做的只有打破军政二元制这一权力架构。
即迁都晋阳，或者一如尔朱荣、高欢，选择迁徙包括六镇鲜卑在内的并州胡至河南。
不同的选择，出于人文环境的影响，也代表未来不同的走向，即鲜卑国体与汉化的区别，高澄最终选择将并州胡迁来河南。
他不会立即高举汉化大旗，但在中原环境的潜移默化下，汉化总要比在晋阳容易些。
迁并州胡南下不是难事，尤其是六镇鲜卑，都漂泊惯了，哪怕已经在并州定居十年，到底还是没有形成乡土思维，只是原本在并州生活得好好的，非要让他们南下，只怕也会有不少怨言。
被迁走的河南民众才是麻烦事，这事要搁在高澄自己身上，他也不干。
我好好的京畿地区户口，有田有房，你给我迁到关陇去，要是给分到陇山，谁乐意。
只不过安土重迁也抵不住强权威胁，最终结果肯定还是以河南三十万户西迁结束，而做出这项决策的人，必然受到西迁之民的怨恨。
所以，这种事情怎么可以让人美心善的齐王来干，当然得由元善见把锅背好。
到那时，面对朝野非议，自然是天子幡然悔悟，三顾茅庐，请齐王出山，重新执掌朝政。
战兵虽然不事生产，但田肯定要分的，可以妇孺耕种，也可以租赁给人或雇人耕种，迁走河南三十万户，空余出来的田亩、房屋也可以分配给他们。
同时高
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