也没有被收入宫中给娄昭君作婢女。
高澄为二人指婚，也有一番考量，正如让高孝章联姻汉人士族，盼望他与汉人士族能够缓和关系，高孝瑜娶契胡族尔朱氏的女子也是为他与契胡人牵线搭桥。
小高王内心固然偏爱第四子高孝瓘，但手心手背都是肉，既然让他们往六部历练，全凭能力挑选继承人，就得为他们补上因出身背景带来的死穴。
高孝章难为汉化鲜卑、汉人士族接纳，高孝瑜也因汉女之子的身份，被契胡、北镇鲜卑轻视。
从高欢掌权，到高澄建国，这么多年来其实内部矛盾始终存在，对尔朱荣的评价两极分化便是矛盾的外在表现之一。
尔朱荣在高氏政权下，始终存在两种评价，其一是以包含高欢、高澄父子在内，契胡、六镇鲜卑们普遍对尔朱荣持肯定态度，认为他‘一匡邦国，再造区夏。’
李百药在《北齐书·魏收传》中道出了原由，即‘高氏出自尔朱’，便也注定了高氏与其党羽必须拼命为尔朱荣洗白，毕竟河阴之变中，无论怀朔集团，或是武川集团，这些人都是具体执行者，也是获利者，在尔朱荣屠戮朝臣以后，空出大量官职，众人尽皆官升五级。
第二种评价无疑便是负面的，当初高欢授意下属提议，以尔朱荣左命前朝，宜配食明帝庙庭，来确立尔朱荣北魏柱臣的政治地位，却遭到汉化鲜卑与汉人士族的反对。
信都建义的元从封隆之便直指‘荣为人臣，亲行杀逆’，指责其溺死胡太后、幼帝、屠杀公卿大臣。
高氏掌权十九年，其麾下两股政治势力，即包括契胡人在内的北镇鲜卑，与包括汉化鲜卑在内的汉人士族，其隔阂始终未曾消减。
之所以这么多年来，二者相安无事，不过是由晋阳-洛阳军政二元制发展至今，形成了汉人士族执政，北镇鲜卑掌军的局面，互不干涉。
而高欢、高澄两父子也利用他们特殊的族属身份，游走于二者之间，平衡术玩得熟练。
高澄命人往户部、工部分别将高孝章、高孝瑜二人唤来，又遣人往崔府、尔朱府将崔氏女与尔朱摩女召进宫城，便是要让他们自己看上一眼。
虽说父母之命媒妁之言，可要跟崔氏、尔朱摩女过一辈子的不是他高澄。
哪怕明知只是走个过场，毕竟两兄弟本就不敢反对父亲的安排，更何况高澄为他们安排的王妃人选可谓是煞费苦心。
但也许是现代人的观念作祟，高澄还是执意安排了这场相亲。
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