是高于百姓自己留种的，即便是只能增加一成，两成的产量，放诸于四海，已经是了不得的进步了。
这些东西之所以没有推广开来，主要原因在于农夫的倔强，与普遍对官府的不信任。
首先面对的问题就是农夫们的倔强，这种倔强来自于对未来的不信任，一旦新种子失败了，对于此时的农夫来说，就有饿死的忧患，因此上，他们宁愿相信自己留的种子，也不相信官府推广的种子。
在他们眼中，官府除过好事不干之外，其余的事情都干。
再加上种子这种事情，本就是大户人家发家致富的手段之一，自然就推广不下去。
郑州现在不一样了，没有了大户人家，没有宗族头脑，他们就是一盘散沙，到时候，只要抬出她安定公主的身份，就能让那些乡民们乖乖就范。
到时候，李思不但要推广高产作物，还要推广白菜，圆葱，甜菜等等经济作物，只需要两三年的普及，她就有了一个新的庞大的货源地。
冬天虽然依旧在肆虐大地，不过，春天马上就要来了，李思等不及要惠及万民，所以，跟太子哥哥商量好种子采购事宜之后，就果断地来到皇后这里。
这一次，为了能从二十八万贯这笔大钱中分润到一部分，李思也算是下了血本。
木牛流马这种高级货，大方的给了李显跟李旦一人一个，给太平的则是一方精美的羊脂暖玉，至于献给皇后的，则是铜板印书坊专门印制的一部《大藏经》。
木牛流马跟羊脂暖玉也就罢了，仅仅是一部《大藏经》就装了十一辆马车。
这部《大藏经》与云初只晓得《大藏经》完全不同，所谓大藏，就是将东汉以来进入中华且被各路高僧大德们翻译过的经书的一个总称。
有正藏五十五册，续藏三十册，别卷十五册，共计一百册，三千一百八十六卷，堪称是大唐时期的佛经总览。
总编校是玄奘大师，其余大唐的十大德们的名字也赫然出现在这套藏书的扉页上。
算是铜板印刷作坊自从成立以来，不论是印刷数量，精美程度都是首次，为此，铜版印刷仅仅是付给大慈恩寺那些负责整理文本的高僧们的费用，就超过了八千贯。
在大唐，只要是读书人，对于满满几十箱子的书都毫无抵抗力，即便是武媚也毫不例外。
说了很可笑，铜板印刷的泥活字进阶到木活字，再进阶到了铅锡活字了，朝廷的专门负责印刷的部门用的依旧是雕版印刷。
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