问道：“你们庙里生活需要钱吧？那你们庙里有多少石艾茶？我可以买一些。”
浊慧沉吟道：“阿弥陀佛，石艾茶采集不易，是我们庙里夏天煮茶招待来往渔家的原料……”
“我可以加钱。”王忆说道，“你们的石艾茶质量好，那我可以给好价钱。”
浊慧一拍手说道：“施主你这么说，那就没问题啦，五十斤六十斤的石艾茶是有的！”
梁慧丽和常金玉都是普通农家妇女，在她们眼里，浊慧就是不谙俗世、视金钱如粪土的高僧。
她们没有听过‘得加钱’的桥段，所以一听浊慧这话有些受不了，说道：“大师你怎么、你怎么那个呀……”
“就是跟我们农民一样，净钻钱眼里了！”
“对，就是这意思，不过我觉得这话不好听，没说。”
浊慧听到两人的话后哈哈大笑，并不生气：“佛门弟子谈金钱，在施主们看来是不正常的一件事？其实并非如此呀，谈金钱丢人吗？不丢人。”
“这金钱就是一种物质，甚至可以说是一种工具，它本身是没有对错的，关键在于人怎么得到它、怎么利用它。”
“对于非法得到的金钱，那就是毒蛇，得到越多，隐患就越多；对于用金钱去做坏事，那便是业障，做的越多，恶报就越大！”
“可对于合理合法得到的金钱，那就无可厚非了。对于不会使用金钱的人来说，金钱可能会害人害己，金钱越多，反而害了自己；对于会使用金钱的人来说，金钱就是弘法利生、个人修行的资粮，多多益善嘛！”
王忆听的连连点头。
这个和尚真是个人才。
他跟自己在82年遇到的所有人都不一样。
他曾经在欧文台风来袭的天气里见过省大学的教授，那可是博士生导师。
然而那位教授的视野便受限于年代，能看出有一种七八十年代知识分子的清高和骄傲。
浊慧没有。
他还对两个妇女进一步侃侃而谈：“不管是佛家弟子还是诸位同志，如果我们有大福报，有大财富，那我们就应该坦然的去受用，但是在受用福报的同时还要多布施穷苦众生。”
“如果我们没有福报，怎么努力也没有大财富，那我们就应该心甘情愿，不怨天不怨地过好这一生。”
两个妇女没有文化，一下子让他侃晕了，连连点头、连连称是。
这年头渔民没什么见识，很容易被人说服。
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