当发现止恶就是神侠后,他困惑过,也动摇过。可也在很长的一段时间里,看到止恶为天下苍生所做的努力,视止恶为志同道合的战友。
他和止恶共享一个身份,共同面对昭王和圣公,面对平等国里形形色色的人,面对这个千疮百孔的人间。
最早止恶是支持他的“义不逾矩”的!这位恶菩萨虽然对景国充满仇恨,又行事激进,却也能听进他的劝诫,愿意有所克制。他也愿意将“豪意”孙孟未竟的侠客事业,倾注在神侠这个身份上。
所以那些护道人常常会觉得神侠“不太靠谱”、“朝令夕改”……那是两种意志在同一身份下的冲突和妥协。
天公城崩塌的时候,公孙不害和止恶爆发了最为激烈的一次冲突。
彼时的“李卯”伯鲁,在文景琇的成全下,成就钱塘君。于越国宗庙崩塌后,举义陨仙林,建立天公城。希望如越国那样的小国,不要再被欺凌。进而求天下平等。
其人焚身为火,高举“天下大公,万类平等”的旗帜,试图唤醒世人对于“天公”和“平等”的向往。
这是平等国在阳光下晾晒理想的尝试。支持这个想法的,就是两种意志达成了一致的“神侠”,和身为钱塘君的伯鲁。
作为平等国成员的伯鲁,第一次把理想推到台前,接受全天下的审视,也以此来审视人间。
那年三月初三,景国帝党和蓬莱岛联手除一真,以殷孝恒之死为序幕,以扫灭平等国为初期行动的借口。
赵子、钱丑和孙寅,得到消息去围杀殷孝恒,但在出手之前,殷孝恒就已经死了……平等国也由此背上了一口结实的黑锅。
公孙不害一直怀疑,那一切都是止恶的布局,把那几个护道人当做弃子,意在搅乱局势,救他的世尊。
因为三月初六伯鲁死,三月十二就发生了中央逃禅!
但止恶始终坚称,他对李卯的支持是真心的,引导赵子他们去天马原的是昭王。他只是看到事不可挽,才顺水推舟。
在殷孝恒身死的那一天,公孙不害就传信伯鲁,让他弃城而走。
但伯鲁抱着殉道的想法,要以一身热血,为天下洗公心,不肯离城。
于是三月初四,姬玄贞击破天公城,并以伯鲁为饵,进行了足足两日的钓杀。
时至今日公孙不害已经说不明白,那时候是什么阻止了自己。
那一天他是准备去东海的。但止恶先一步使用了神侠的身份,并告诉他“神侠”会出手。
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