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第五百二十一章 清庭的最后一根柱石坍塌……

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  和珅口解释道。“蒙古八旗多为精骑,北方正适合蒙古八旗作战,有用武之地。三万蒙古八旗,可抵十万步兵精锐。如此,我们至少可以抽调十万官兵南下平梁逆之乱。就算是暂时不能平定,至少也能牵扯他们,等我朝庭大军加快速度,将那些白莲教逆众主力剿灭之后,大军便可挥师直下……”

听得那福隆安心悦诚服,而那和珅却又压低了声音,凑到了那福隆安的耳边一阵低语:“如今,因那梁逆据山海关而守之事,使得京师禁旅八旗大批精锐尽调往山海关,京城之内不过五万,而蒙古八旗却有近四万之众,多为铁骑。谁能保证那些蒙古王爷不会见异思迁?”

福隆安不由得倒抽了一口凉气,连声赞妙。没错,旗人向来都是只相信自己,不相信其他人,而正是因为这个原因,他们在与明朝作战之时,几乎杀光了关外的所有汉人,立国之后更不允许汉人前往关外落地生根。

虽然建国之后,旗人皇帝人天成喊口号,什么满汉一家、满蒙一家,可实际上,他们仍旧不会相信任何人,例如那满州八旗,多布置于满州之西,就是为了防备蒙古人。

并且在立国之初,满清就已经确定并且严格地执行着对蒙古人的政策:第一,宣传佛教,鼓励男人当喇嘛(1,喇嘛不可以娶妻生子;2,佛教的因果论使骁勇善战的性格弱化),第二,不当喇嘛就去当兵。一个家里有多个儿子只有一个儿子可以留在家里。这个政策到民国时期也没有消除。这个政策的效果:无论怎么样人口都会减少,当喇嘛没有子孙后代,当兵战死,据《冯玉祥回忆录》记载:“蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后,今已减少至五十万人。满清利用喇嘛教以统治蒙古人民,凡有兄弟八人者,七人须当喇嘛;兄弟五人者,四人须当喇嘛;仅有一人可为娶妻生子的平民……。可以想见,满清对于此项计划执行之酷烈。

另外就是京师禁旅,皆为旗人,不设绿营,为了杜绝汉人武装会威胁到旗人的生命安全,又在各地要害之地设将军之职,置驻防八旗,就是要由旗人来监视汉人。

而北京城内,划分出八旗驻地,以八旗拱卫京师,但凡非旗人者,除了那些京官之外,汉人一律不得入内城居住。

如此种种,可以想见旗人对异族防范到了令人发指的地步,而和珅这一招,既把那对于京师有很大威胁性的蒙古八旗给拉走,又还顺势可以抽调兵力南下,一举两得,在福隆安看来,实在是最好不过的良策。

“谁在外边鬼鬼崇崇的?”就在此时,福


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