万历十七年七月初三，大明皇帝朱翊钧带着众妃嫔，再次游了西湖，他主要是去看下于公祠修缮情况。
上次朱翊钧对于公祠的修缮进行了明确要求，杭州知府阎士选显然没有敷衍皇帝的意思，将于公祠好生修缮了一番。
进行了小范围的扩建后，于公祠仍然不失清净，但终于不再像之前那么简陋了。
朱翊钧给于公祠上了香，也给于少保重玄孙于岳上了香，于岳是抗倭忠烈，死于嘉靖二十七年双屿之战，因为浙江风力舆论的缘故，于岳只能放在于公祠里，而非于家祠堂之中。
草木葱翠，绿树成荫，不甚繁华，正好清净。
朱翊钧御笔亲题的百世一人，也还悬挂在于公祠内，可能是因为皇帝来过，也可能是阎士选为了迎检，这次大明皇帝再至，于公祠的香火总算是鼎盛了些，不复过去那么寒酸了。
大明皇帝站在于公祠前，待了很久很久，才离去，他还会南巡，还会来杭州，还会来祭祀。
“陛下，元辅、次辅和戚帅已经恭候。”等到朱翊钧回到西湖行宫的时候，冯保提醒陛下，要宣见的人已经到了。
“宣。”
在众臣子见礼之后，朱翊钧看着于公祠的方向，沉默了很久，才开口说道：“于少保错了，当初就不该救大明，跟着徐有贞一起喊南迁就是了，反正偏安江南，中原也经历过了两次，再来一次，北虏磨刀霍霍，刀顶在脖子上，就知道改悔了。”
显而易见，皇帝对于公祠香火不鼎盛，仍然颇有微词。
“于少保这辈子最大的错误，就是当了几十年的官，最后也没活成文化贵族的模样，就显得他两袖清风，就显得他能耐，能力挽狂澜，能在皇帝北狩后击退北虏，就是不肯跟士大夫们一起和光同尘，相忍为国。”
朱翊钧恶狠狠的说道：“相忍为国、和光同尘，是朕听过最恶心的两个词。”
“文化贵族什么模样？蔡徐两家的结亲就是如此，他们是家族，结亲是为了形成以道德和公序良俗为契约的紧密利益联盟。”
“也就是徐敦成做的有些太过分了，若非徐敦成和婆婆倪氏不清不楚，徐敦成在外面找几十个小妾，蔡氏女，也是不会管的。”
文化贵族的婚姻观和普通人都不同，文化贵族的婚姻是紧密利益联盟，以道德和公序良俗为契约，而德清蔡氏争的即是公允，更是自己家族的面子，还是要惩戒徐氏对利益联盟的背弃。
普通人的婚姻观是家庭，一对夫妻，携
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