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第426章 宗教改革的步伐(一)请大家发意见在书评区

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咱慢慢说,最好让他能全记下来,清了清嗓子继续:“小弟以为,不论道佛,都具有一个严重的缺陷,那就是,神太多了,佛门有曰月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛还有其他什么乱七八糟的佛,别说是我了,怕就是那些个高僧一样说不出个道道来。而咱们道家呢?同样也存在着这样的混乱场面,三皇五帝、山神土地,林林总总一大堆,莫说是要人去信了,系统也太复杂了,三清是道教至尊,玉皇而玉皇又是三届至尊,可谁大?这里面就有了矛盾。若是真有人拿此事争执起来,就算是吵得天翻地覆,怕是那些修道高人到头来都不知道自己顶头上最大的是谁。”

袁天罡看着我的眼神,我都觉得有点害怕,生怕这货扑上来抱着我干嚎,战战兢兢退了数步,站在了静室门边才问道:“道长怎么了?”

“贤弟一语惊醒梦中之人啊。”袁天罡仰头朝天感慨了声,然后很不好意思地笑了笑:“说句实话,贫道也甚是不明白,道教本按太上老君也就是老子的经籍所创建,可太上老君却排在元始天尊的后面,他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。道教形成之始并无“元始天尊”的说法,贫道查了《太平经》、《想尔注》等均无记载。贫道与教中执友不知道争执过多少回,后来,终于查知,最早出现‘元始’之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载,后到南朝,在梁朝陶弘景的《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。这也颇让贫道困惑……”

-----------------------------------------------------------这话着实让我涕笑皆非,都整啥玩意呢?你们都困惑了,自己都搞不清楚信的是谁,那还有啥子整头,所以看来,道教还得直改良不可。

俗话说,万事开头难,不过没关系,我相信自己的实力,既然多神教有着许多弊病,那么,咱们就从我们华夏文化的源头开始想办法。首先,咱们得按照大唐百姓耳熟能详的神话故事来编排。

首先,咱们创建一个单一的神灵体系,也就是说抛弃了以往的信道系统,从源头做起,既然道德经是由老子所创,那就简单多了结合了神化故事之后,于是一个全新的道教的起源渐渐在我与袁道长的讨论中成形。

咱们华夏文化里也有着大洪水的神话故事,那么,这就好说了,把中国那些个传说中的人物全给忽悠进来,天地之初,万物之始,伟大的天帝,也就是咱们神话中的盘古大神,同样是道家的元始天尊,只不过咱们把他统一


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