余曾见有‘天王观’道士捉诡，彼时某地有‘万目诡’侵袭一城，那道士以配受真箓之‘锦鸡将军’制诡，以一套殊奇法门容纳诡于己身。
‘锦鸡将军’牵制万目厉诡之法，
与草鬼婆的蛊虫容纳厉诡，颇有相似之处。
那位道人性情温厚，见我对其怀中公鸡牵制厉诡的法子颇感兴趣，又觉得我这人胆子很大，‘是个不怕死的’，便将一只雄鸡为何能牵制厉诡的个中缘由告诉了我，
自称自身所学的驭诡之法，
乃是天王观真传法门——‘天王锁诡锤’，此法非是拜入师门，受得真箓的弟子，却是修习不得。
而‘锦鸡将军’之所以能牵制厉诡，使之威能无法显发，
盖印天王观早前批算出了万目诡之命格，
万目诡命宫之中，有‘天蜈盘绕’，是以天王观早早准备了与万目诡命格相冲之日初生的雄鸡，在道观法坛之中，为此雄鸡受箓，
加以饲喂，
终使之专有克制‘万目诡’之能！
似草鬼婆的蛊虫容纳厉诡之法，
其实远远无法容纳‘万目诡’这般层次厉诡，
但寻常百姓活命无门，
草鬼婆反而是他们为数不多的，能够依仗的强力人物。
叹！
历朝历代，百姓实苦，
今朝百姓其苦尤甚矣！
鞑子皇帝不以国人自居，视国人如大敌，缘何能叫这般人得了天下——而今想来，天数变化，神器更易，从来不讲道理，
天行有常，不为尧存，不以桀亡！
湘西之地，
有‘草鬼婆’这般老妪驭诡，亦有‘落洞女’嫁己身于所谓‘神灵’——实是厉诡，
还有‘赶尸匠’亦可驭诡，
不过，赶尸匠多为出生即遭遗弃，年幼时亦饱守冷眼之人，
他们身体多有残缺，
个性孤僻，往往自聚成群，不与外人交流。
然人个性孤僻，亦非是指其人便是多恶毒阴险之辈，
余离开湘西，便与一队赶尸匠结伴……’
人皮纸上新浮现出的这篇日记字迹密密麻麻，皆是汉字，并非先前呈现的厉诡文字。
苏午猜测，
先前出现的那篇较简短的日记，
其实是人皮纸本有的某个‘意识’所书写，
它遇到了一个青年男人，
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