—是人便有七情六欲，女僧可能就是鉴真凡俗情感的体现。
而“笑钟”，则是鉴真的“绝望”。
我封镇笑声之时，曾经听见了那无数明媚的女子笑声、爽快的男人笑声、慈和的老者笑声等种种笑声最深处，听到了一个人的嚎哭声。
哭声极其绝望。”苏午开口做着总结。
他封镇笑钟的时候，
不止在诸多快乐笑声的最深处，听到了一个人绝望的哭声。
还听到了那个人的言语声：“立大志，苦修身！
布施，持戒，忍辱，精进，禅定，止观！
发菩提心，行菩萨道！
成佛成佛！
诡成了佛！
众生成了佛！
我却成不了佛！
我为何成不了佛？！”
那言语声中滔滔的绝望感，差点将苏午的情绪都给侵染！
好在于最后关头，他成功将笑钟封镇。
“鉴真凭借自己的力量，俨然无法约束自己的七情六欲。
所以，我们出手，才使得他能约束这些情欲演化的厉诡——让它们为己所用。”苏午推断着，内心尤然觉得无比惊悚。
鉴真究竟变成了什么？
他对玉藻前容貌的欲望，使得他生出满头长发，变成了“元兴门”。
他的执念、绝望、情感，又演化出三种厉诡。
那他本尊究竟变成了什么？
一个普通人的情欲，难道能演化出这些恶诡？！
根本不可能！
现下，苏午还有一个疑问：假若元兴门后的招提寺，乃是真实招提寺的一个“镜像”的话，鉴真令镜像覆盖现实，成为真实世界，也未免太匪夷所思了！
还是说，其实自己猜测错了，
元兴门的“招提寺”并非镜像世界，
元兴门前沦为废墟的“招提寺”也并非真实世界。
一切其实本就是“空”的，
本就是“虚无”的，
只是因为自己带着“分别心”，所以才看到了两种不同状态的招提寺，将它们来作对比，因而有了“虚”与“实”、“空”与“有”的分别？
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
“月亮——天上的月亮动了，往下落了！”
苏午脑海里念头还在频频转动，此时，旁边的几个武士忽然都喊叫起来
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