第七卷第123章生命之因（八）

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入望乡的身躯之中，霎时，望乡的脑海中走马观花式的感悟了一遭帝修罗的记忆，但那种淌在其中恨天怨神之念，却并没有让望乡产生共鸣，甚至让望乡厌恶不已。

笔作回忆起那少年，话语里皆是惋惜，“他急于战胜苍天，带着世间孱弱生灵的夙愿，走向了死亡，他了不起，是弱者们的真正的英雄，他反抗的一生，如同弱者们对那个黑暗时代最大的抗争，他匆匆陨落了，反抗军也一一被灭，他是有机会成神的，可惜他不屑成神，不过，也多亏他没有成神，否则………”

望乡的悟性很高，而帝修罗之术其实是一种修行之术，利用‘符灵’的修行之术。

与修行者们一步步聚能升阶不同，帝修罗发现，越强大的生命或修行者，其’符灵‘就越复杂，而生灵的修行，仿佛是对’符灵‘的一次次进化，当他看到了本质之后，便从根源上完成了自我的升华，帝修罗之术，是’符灵‘改造之术，这逆天之术刷新了望乡的认知。

望乡忽然飞到空中，心念起，他看到了底下草木中的无数’符灵‘，接着，所有’符灵‘与望乡的’符灵‘相连，那是最简单的’符灵‘，仅用了一个时辰，望乡便在其中悟出了草木’符灵‘之印，而那’符灵‘之印竟刻在了望乡的生命’符灵‘之上，一瞬间，’符灵‘的复杂化，让望乡的境界有了质一般的提升，相当于从凡人跃到了钟黎之境。

帝修罗之术，将’符灵‘进化分成了十二阶，第六阶便抵达半神境，第十二阶为假神境，帝修罗不屑成神，而望乡猜测，若有第十三阶，应该就是真神境了，而望乡从草木中悟出’符灵‘之印，并刻在自身，使得’符灵‘进化到了第一阶，此时配上他原本的实力，已算是彧弃之境巅峰，而草木’符灵‘带给他的不仅如此，还有’符灵‘逆转之术，他本身的’符灵‘是基础高级的，但可以逆转为低级’符灵‘，他将自己的手臂直接砍下，低级’符灵‘爆发出了超强的恢复力，只眨眼的功夫，他的身躯便恢复如初，而巨量的生机在其本体中产生，并几乎同时转化成了能量，是以前生机能量转化效率的数百倍。

这是一条崭新的修行之道，而且明显要比神魔丸修行之道强上太多，它无需斩念、偷天，也无需承受天谴，只需要不断参悟世间生灵的‘符灵’，进化自身生命，便能一步步变强，直至能与天抗衡，而帝修罗之术，也带给了望乡十二重进化所需的‘符灵’之印，草木‘符灵’便是第一个，而下一个，名为‘白虎’。