计，还是来生再见吧。孩子们，爸爸已经做了决定了，我心志已决，来生再续父女缘分吧。
从祥兴二年（1279年）十月，到元至元十九年（1282年）十二月，文天祥已经在大都关押了三年多了，在这三年里，他写了100多首诗，编订了诗集《指南录》、《指南后录》和《集杜诗》，还自编了《纪年录》，记载了自己的一生经历。
伴随着文天祥这三年的关押岁月的，是元世祖忽必烈对于是否杀文天祥的反复权衡。至元十九年（1282年）三月，前面那位跟文天祥对谈过的阿合马被杀，忽必烈想要让文天祥来担任阿合马的宰相一职。朝中很多南宋降臣，比如王积翁、谢昌元等开始给忽必烈建议释放文天祥，让他当道士。这俩跟前面说的留梦炎还不是一路人。他们虽然也是降臣，但是还是很仰慕文天祥的志节的，同时他们也希望文天祥作为宋朝最后气节的种子能够活下来。
可是这事在留梦炎这里没过去，留梦炎自从上回被文天祥一顿臭骂以后，心里一直希望文天祥死，这一次，留梦炎出面阻拦了这件事情。他说：“文天祥要是出来一定会号召江南，那我们这样投降的臣子有何面目见他？”（“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！”《宋史·文天祥传》）最终，此事只好作罢。
后来有一位福建的僧人开始传言土星犯帝座，古人对于天象还是比较看重的，所以就有人往文天祥身上引申。后来还发生一个事，有一个人自称宋主，要召集兵力想要救文丞相。京城也出现了匿名书信，说有人要作乱。综合这些因素，忽必烈认为文天祥继续关着的话，可能宋朝的遗民还会以他作为幌子来从事反元的行动。为此，忽必烈先把瀛国公和宋朝的宗室都迁出了大都。
而对于文天祥，忽必烈始终无法下定决心，因为他实在是太欣赏文天祥的才华，而同时又很佩服他的气节。蒙古人其实很认可忠贞之士，如果文天祥这样的忠臣能够为我所用，那对于元朝的统治将是大有助益的。可是眼看着三年过去了，软的硬的招都上了，文天祥连一点动摇都没有。忽必烈思索很久，决定亲自出马，做最后的一次努力。
元世祖忽必烈
至元十九年十二月初八，元世祖忽必烈作为劝降大队的最高指挥，亲自出马接见文天祥。文天祥知道，自己已经见到最大的BOSS了，只要是挺过这一关，自己舍身取义的梦想就要实现了。
文天祥上殿还是不跪，只是给作了个揖，忽必烈也不纠缠这事了，直截了当说：“ 汝在此久，如能改
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