古代社会可以说以宗法制度为核心，“嫡出” 与 “庶出” 的划分不仅是血缘关系的区别，更直接关联到家族权力、财产继承、社会地位等核心利益。古人对二者的态度存在显著且严格的差异，这种差异贯穿于家族生活、礼法制度和社会认知的方方面面。
嫡出是 “主子核心”，庶出需要“依附嫡出”就是普遍的认知。
站在杜家家主的角度上讲，他做出这样的选择，并没有什么问题。
但是，站在杜十的角度上看呢？
庶出分支本就对嫡出主脉带着一定的怨气，再加上，自己被杜家嫡系活生生剥皮。
杜十能不怨恨？
杜十，屠灭家族，可以说是在预料之中。
杜嵩岳长叹了一声道：“我知道杜十心里有恨。但是，他当年大张旗鼓的回到了杜家，我没办法跟人解释什么？只能以‘他在土匪窝里待过’为理由，把他逐出家门。”
“我的本意是，私下找到他，跟他好好谈谈。晓之以理，动之以情，让他不要怨恨杜家。可是他没给我机会啊！”
我看向杜嵩岳道：“杜十报仇，我倒是可以理解。但是，杜十为什么要活剥了整个杜家？”
杜嵩岳的眼神一闪，才说道：“大概……大概是想要报自己当年被人剥皮之仇吧？”
杜嵩岳像是怕我继续追问，马上岔开了话题道：“王少，在下有一个不情之请。”
我不动声色的说道：“什么不情之请？说来听听。”
杜嵩岳犹豫了一下道：“在下想请王少从中斡旋，让探神手撤回杜家禁令，放开杜家。”
我反问道：“你们杜家大院的人都死光了，外面隐藏的血脉，连我都找不到，你们怕什么？”
杜嵩岳摇头道：“这件事，怎么说呢？”
“一是先祖杜晓，一生念念不忘的，就是脱离探神手，重获自由。也算是，在完成先祖遗愿吧！”
“二是探神手如果全力追究的话，至少也有七成把握找到杜家其余血脉。所以，先祖一直叮咛杜家后人，若有机会一定要离开探神手。”
我站起身道：“让我想想。”
我装成倒背双手踱步的样子，却对阿卿打起了手势，意思是：问问杜十把杜家人皮储藏起来的目的？杜老头不答的话，杀！
阿卿摇着扇子道：“杜老爷子，我有个问题想问。”
“当年，杜十剥了杜家人皮之后，那些没了皮的尸体都到哪儿去了？
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