战乱时期，明帝国首都百业萧条，戒严解除以后，城内出现了报复性繁荣。
悲伤被缓慢抚平，即使无数的白幡飘荡在这座帝国首都的每一个角落，飘洒的剪纸铜钱在地上堆积如同落叶。
念经的和尚、贩卖科仪的道士也从他们藏污纳垢的寺庙里走了出来，京师的一段时间内，甚至一度出现了送葬的队伍过多而造成城门拥堵的情况。
死后能够归葬家乡的士兵都还是少数，更多的只能由同袍收敛于义冢之中下葬，而后由驿卒将阵亡士兵的兵牌、告死文书、抚恤金送到阵亡士兵家属手中，并告知其遗体的埋葬地点。
家属可以来京郊祭拜，但想动土开挖，将士兵遗骸接回家乡却是不被允许的，因为士兵下葬的时候，朝廷并没有办法征集到足够的棺椁，他们被葬在一起，与同袍层迭码放，紧密相连，彼此之间分隔的只有一领芦席。
向来只有帝王的陵墓有着守墓人的存在，而朱由检决定给大明的皇室增加一笔额外的开支，那就是内帑出钱，招募一批伤残老兵，作为烈士陵园的守墓人，正式编制为烈士陵卫，每月给米一石，铜钱五百文。
第一批应征的有三百四十三人，他们这批人凑不出三百条腿，大都是伤残得特别严重的士兵，他们一度感觉人生灰暗，绝望的情绪无法消解，甚至希望自己死在战场上，而不是成了现在这半死不活的样子。
虽然皇帝并没有说要限定烈士陵卫的具体人数，但他们自己脑补了这是为了给特别困难的弟兄一口饭吃的福利机构，皇帝都穷到给士兵写欠条了，哪里还有多余的钱？
他们并不清楚内帑的钱和朝廷的钱有什么区别，他们信奉的是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的普世价值观，觉得朝廷没钱了就是皇帝没钱了，他们过得好是陛下圣明，他们拖欠军饷、吃不饱饭，那就是皇帝昏庸。
所以伤势更轻的、只是断只手的兵，没好意思应征这个岗位，而是把机会让了出去。在吃不饱的时候，明军的道德底线是非常低的，但吃饱喝足的时候，理智就会回归，荣辱观也会自动凝聚成形。
这并不是皇帝或者长官的刻意宣传洗脑的结果，实际上，小兵不傻，他们只相信自己想到的，不会轻易听信上官胡诌，他们只是无力反抗，而不是完全愚昧、不谙世事，实际上，每一个人，无论是小人物还是大人物，都有着自己的一套处世哲学。
陵园的土地看着与周围的颜色不太一致，这是因为如今人们脚踩的是从地下翻出来的新土，三
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