府之道。
他的混元道基，却是最适配这本［观河图作易书］，这本功法，乃归陵散仙，观先天河图法器参悟而出，而后一点一点完善而出，道基名为［颠阴阳］，正是通过排列阴阳二炁，演化四象、八卦，从而有无穷玄妙，将来证金丹果位，也是阴阳两仪之果。
而混元道基，就有此演化特征，是由阴阳五行逆修而来，可以兼容任何功法特性。
他只需要炼化那道先天妙炁，便可有突破上古紫府境的底蕴，不必散功重修功法，也不必重新塑造道基。
甚至还能借助如今的［太虚小还丹］，作为保命之物。
不过上古紫府之道，更重感悟［观河图作易书］上，便是有十二个卦象，表诉阴阳变化，这十二个卦象，正是十二消息卦。
这并非传统的［先天八卦］，而是属于后天六十四卦之精髓。
归陵散仙是白玉乌龟得道，天然就对阴阳有所参悟，是腹板为阴，背甲为阳，各自刻录，又以此先天河图法器作同参，才能一步步修成紫府后境。
杨鉴的混元道基虽然也有阴阳之变，但根基在五行，不在卦象，因此要以此突破紫府，还需要领悟更多的阴阳变化，乃至于对天象观星也好，地里风水也罢，也需要十分深刻的了解。
……
不过杨鉴对阴阳变化了解不深，林东来却是完美了解。
那先天妙炁，林东来没有什么用，但那［观河图作易书］的功法，给了林东来许多启发。
上面功法将阴阳变化的十二卦，又分成了三阴三阳，各自阐述，其中少阳、少阴部分的理念，倒是让林东来增长了不少相关道行知识。
复卦一阳生，属于少阳。
但是乾坤交泰的泰卦，也是属于少阳。
姤卦一阴生，属于少阴。
但是阴气初步压过阳气的［观卦］亦属于少阴。
对应少阳月份，便是冬至十一月，立春正月。
对应少阴的月份，便是夏至五月，以及立秋八月。
准确来说，是冬至到立春这一个时间段都属于少阳，阳气逐渐积累的阶段。
而夏至到立秋，则是阴气逐渐积累的阶段。
少阴少阳加起来，占据了整个年份的一半。
太阴太阳，则只各占一个月，太阴为十月坤卦，太阳为四月乾卦。
另外阳明、厥阴，各占两个月。
再仔细划分，可以到二十四节气，七十二侯。
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