象，正好对应着地五行。有此福象之人，必定是有大善功、大阴德的，成仙劫基本上不会受什麽罪，说是度天地之劫而成仙，不如说是天地助力而保其成仙，就是放眼万年，这五种福象都是很少见的。其中，「金声玉振」之相，更是稀少，明文记载的只出现过一次。说是前古时候，有一位锺姓书生死後证了鬼仙，引发「金声玉振」，惊动了地府，派出仪仗来接。而那位在入职地府後，境界和官位也是一路飞涨，最後是做到了一品大判的位置。
至於说「五福俱臻」，只是北邝山的前辈们在与地府阴官闲聊时提出的一个畅想，说是按天地「五行齐全」之理，有没有一种可能，这五种罕见成仙福象一同显现，为其庆贺，到那时或可称为「五福俱臻」。冥圣没想到，这一幕却是在多年之後的今天，真被自己见到了，而达成这种前无古人、可能也後无来者成就的，居然是自己认下的义弟，因此表现的也是有些失态，嗓门很大，显得格外激动。
而众人听了，也是啧啧称奇，津津乐道，并将其广为传唱。
大宴办了一天一夜，人人衣襟上都是花香果香，甘醴并不醉人，但宾客自醉，乘兴而来，极兴而归……明四百九十九年的九月二十一日，也就是衍化真君得道成仙後的第三天。晌午时分，程真君在送走一应宾客後，他便提剑出了紫柏山，往西北行去。
道士本是想在成仙後就立即杀上西崑仑除魔的，因为九道仙劫非但没有伤到他的元气，反而是把他的精气神状态补足到了巅峰，让他感觉到从未有过的力量。这个时候，就应该携大势扫荡群魔才是。只不过，大地异象实在表现得有些过於浩大了，把道士大江南北的友人都吸引过来了。尤其是最後的「黄龙垂颈」，道士刻意等了一会它也不散，尝试以心念与法力控制也无法收拢，好像是非要等道士登顶才成。而且这时候，藏在虚空里的纪老祖还一直传音过来，说怎麽不见人出来，是不是出了什麽差错，有没有危险，语气急切的很。道士实在没法了，只好露面亮相，接受恭贺。
那个时候，漫空遍野都是人，各个喜意洋洋的来朝拜，真是不办宴都不成了。而且上次办大宴还是在云梯山成胎时，合道的时候在红木岭只是办了小宴，所以这一次的规模又被架的很高。北至漠北，西至西域，东至齐鲁，南至八桂，都有人来，是以聚了一天一夜。
道士也只能在人走之後才有功夫诛魔，不然的话，他一个人跑去除魔，便将诸多宾客给架起来了：要是跟着去，可那毕竟是上西崑仑，说实话，许多人连当炮灰的资格都
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