不足万人),为漠北第一梯队强权;
眼前的族长忽儿札胡思被尊为“古儿汗”,在蒙语中意为“普世之汗”,虽非全大漠共主,但已具霸主的姿态。
这次他亲自前来,足见诚意,也看得出来,确实是想继续如今的好日子,和大景互通有无。
对他来说,贸易比抢掠还要赚钱,足够他们维持部落的生存,那谁还想打仗。
但是大景陈兵河套,不断出击,虽然打的是漠北,但漠南很多部落也遭遇了无妄之灾。
已经有不止一个部落,找到他忽儿札,希望他带领所有部落一起对抗大景。
忽儿札全部予以拒绝。
在他看来,双方的实力差距太大了,根本没有一战之力。
来到大景之后,他更坚定了自己的想法。
他只想要争取一些好处,顺便试探一下大景到底要做什么。
因为按照以往的经验,他们算是已经臣服了,并且他还很严厉地约束部下,不许在贸易中伤害景人,不能截杀商队。
他也曾亲率骑兵,扫荡盘踞在大漠上的贼寇,保证了他的领土-——即是草原丝绸之路的畅通。
和盘踞在黑水的完颜拔离速一样,他们部落只想做买卖,只想过好日子。
克烈部虽然很强,但他们的野心其实一直不大。当年率先反抗契丹的也是他们,但和女真不一样,在击败了契丹之后,克烈部马上收手,继续回到自己的一亩三分地。
这可能和他们的宗教有关,克烈部自10世纪起信奉景教(基督教聂斯托利派),是草原上罕见的基督教部落。
景教网络使其与中亚、波斯、甚至欧洲保持间接联系,欧洲盛传“东方有祭司王约翰”,即以克烈部为原型。
这让他们不像传统的部落那样好战、喜欢扩张和劫掠,反而更喜欢充当东西贸易的桥梁。
陈绍让人将他的座位,搬到了前面,并且把自己桌上的酒赐给他。
忽儿札单膝跪地谢恩,回到自己的座位上,神色却并不是很轻松。
因为他在大景,隐隐已经听到了很多关于征伐大漠的传言。
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