宗教的潜质，但要将这种可能性转化为现实性，有人认为是在于它在发展之初，没有一个坚强的领导核心，也不主张组织上的整齐划一，它的统一性只表现在核心信仰和基本礼仪方面，所以，它在进入不同地区、不同文化时，常常能做到因地制宜，适应传入地的不同社会文化，对自身做出调整”。
“从军事和政治上来看，日耳曼人征服了罗马，从信仰和思想上来看，则是罗马的基督教征服了日耳曼人，面对一个具有深厚文明底蕴，又具有社会整合能力的基督教，日耳曼人普遍经历了一场皈依基督教的历程”。
“中世纪的宗教裁判所和十字军东征，犯下了巨大错误，当然基督教在历史中犯下的错误不止这些，但世界正在前进，太阳系第三行星上的人类正走在越来越光明的路上”。
“基督教在欧洲的发展，11世纪是个根本的转折点，在此之前，在人们的观念里，国王只有一个，而主教却有很多，罗马教宗只是众多主教中的一个。但是在11世纪之后，这个观念被颠倒了过来，人们开始认为：只有一个教宗，而国王却是可以有不少”。
璩骜回应道：“我记得王翰林在大学的时候说过一些十字军东征的正面影响，比如沟通了东西方文明，使西欧深入接触到另一个发展水平更高更丰富的文明，还说它是中世纪晚期欧洲智力觉醒的重要因素，冲击了西欧封建制度，让一部分人成为自由民，成为了新的市民阶层，为后来的文艺复兴和人文主义运动铺开了一片土壤，拓宽了欧洲人的地理与认知边界，激发了后续探索世界的兴趣”。
“说的不错，大概经历了1500年，基督教成为了地球上信徒最多的宗教，而伊斯兰教是第二大宗教，在中国历史上，杜环之后，人们对伊斯兰的认识不断加深，不过也有一些中国特色在其中，以儒释伊，即用儒家的观念和概念来阐述伊斯兰，这也是某种伊斯兰中国化的意思。伊斯兰教走向非洲、东南亚、美洲的路，同样蜿蜒曲折，大概花了几个世纪的时间，才成为了又一个世界性的宗教”。
璩骜说道：“书里说过，历史证明，最伟大的文明成就，往往是文明交流互鉴的结果，中世纪的伊斯兰文明，就是多种文化融合的典范，穆斯林世界则是当时人类最伟大和最具有创造力的地方”。
“有一个有些旧的问题，为什么近代以来伊斯兰文明衰落，或者西欧崛起了，并进而征服和主宰全世界，但原本产生过伟大文明成就的中东、南亚、东亚地区却相对衰落了，也有人认为伊斯兰文明并没有衰落，并且
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